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giovedì, 01 gennaio 2009

Uomini e topi

Uomini e topi
di Giovanni Giovannetti 
 
A volte le parole contano. Ad esempio "xenofobia" ovvero la paura dell'altro, l'avversione morbosa del diverso da te o – alla lettera – «avversione indiscriminata nei confronti degli stranieri e di tutto ciò che proviene dall'estero» (Devoto-Oli). Che male c'è ad avere paura? La paura è un sentimento, quando si "ammala" diventa fobia. Il claustròfobo ha paura dei luoghi chiusi, il sessuofobo prova una morbosa avversione per il sesso, l'acluòfobo avverte una intensa e incontrollata paura del buio, l'agorafobo risente di attacchi di panico nei luoghi affollati, il cinofobo ha paura dei cani, l'aulirofobo ha paura dei gatti, l'entomofobo ha paura degli insetti, l'omofobo ha paura degli omosessuali o di diventare omosessuale o di essere considerato omosessuale.

Tutti – chi più chi meno – coltiviamo o risentiamo di qualche particolare fobia. Per parte mia, sono blandamente tomofobo (la paura dei tagli) e ancora più blandamente musofobo (la paura dei topi). Nei mesi del volontariato alla Snia tra i Rom, all'imbrunire, branchi di enormi ratti schifosi uscivano dalle loro tane in cerca di cibo. Al buio non li vedevo ma li sentivo sfiorare i miei piedi, scivolarmi tra le gambe, squittire tutto intorno, a migliaia. Una scena da film: la scena della peste nel Nosferatu di Herzog.

A quanto pare – a Milano come a New York – si contano più ratti che abitanti: i ratti sono resistenti, solidali, organizzati. Si candidano a colonizzare il pianeta e a rimpiazzare la razza umana, incapace di ogni solidarietà di specie: non dico la solidarietà con i grandi primati (gorilla oranghi e scimpanzè condividono con gli umani il 98 per cento del loro patrimonio genetico; la commissione Ambiente spagnola ha stabilito che anche a loro spetta il diritto alla vita, alla libertà, a non essere maltrattati fisicamente e psicologicamente) ma tra bianchi e neri, ebrei e palestinesi, zingari e gagé, italiani e rumeni, siciliani e lombardi, pavesi e milanesi, juventini e interisti, "fascisti" e "comunisti", maschi e femmine, ecc.

 

Quale futuro? Non resta che provare a governare la globalizzazione, favorendo l'interazione etnica e culturale. Mio padre era toscano, mia madre pavese: si sono conosciuti in Svizzera, dove entrambi erano emigrati. Ho un cugino che si chiama Henry, parla "yankee" e "spanglish" e vive a Los Angeles, Stati Uniti, un Paese che fino all'altro ieri considerava «negroidi» gli italiani come lui. Lo stesso Paese che il 20 gennaio incoronerà Barak Hussein Obama jr. – un meticcio – Presidente degli Stati Uniti. Parla Obama: «In quanto figlio di un nero e di una bianca, nato nel crogiuolo razziale delle Hawaii, con una sorella per metà indonesiana – ma in genere scambiata per portoricana o messicana – e un cognato e una nipote di origini cinesi, con alcuni consanguinei che somigliano a Margaret Thatcher e altri così neri da poter passare per Eddie Murphy – tanto che i raduni familiari assumono l'aspetto di una riunione dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite – non mi è mai stato possibile limitare la mia lealtà su base razziale o misurare il mio valore su base tribale».

«Mentre noi ci gingilliamo ancora con la razza Piave e l'identità padana – ha scritto Gad Lerner – l'America non vive più la razza Obama come corpo estraneo, e dunque può aspirare al superamento simbolico dei conflitti razziali che pure hanno contraddistinto tanti passaggi drammatici della sua storia». Contrariamente a quanto si crede, l'identità nazionale si rafforza proprio nella fusione tra diversi. Con buona pace di chi è xenofobo.

www.sconfinamenti.splinder.com

l'immagine da cid-f9c7f184b1480a02.spaces.live.com/blog/cns...


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